Средневековые рыцарские ордена Возникновение рыцарских орденов связано с Первым крестовым походом, который в 1099 году привёл к христианскому завоеванию Иерусалима. До этого Пётр Отшельник возглавил неорганизованный поход простых людей через Европу с целью освобождения Святой Земли. Большинство этих участников так и не достигли цели: они были уничтожены по пути разбойниками и отдельными отрядами солдат. Одна часть этой экспедиции, состоявшая исключительно из немцев под руководством ученика Петра и одного дворянина, даже не дошла до Константинополя, занялись в последствии преследованием евреев и были уничтожены во время пересечения Венгрии.После провала этой попытки папа Урбан II организовал армию из лучших европейских рыцарей. Войско возглавлял епископ, а командовали им знатные люди из разных регионов: нормандский герцог, граф Блуа и граф Вермандуа. Фламандский контингент возглавлял граф Фландрии, в него входили граф Булони и его братья, один из которых - Готфрид. Юг Франции представлял граф Тулузы. В то время Готфрид Бульонский был герцогом Нижней Лотарингии. Он унаследовал титул и земли Бульона от своей матери, которая финансировала восстановление кафедрального собора Булони. Готфрид заложил эти владения епископу Льежа, чтобы оплатить своё участие в походе на Святую Землю.С началом Первого крестового похода Готфрид стал верховным командующим и после окончательной победы в 1099 году был провозглашён королём Иерусалима, однако предпочёл титул «Хранитель Гроба Господня» вместо королевского. В этот исторический период возникло несколько рыцарских братств.Готфрид умер вскоре после успеха в Иерусалиме, в 1100 году, и его унаследовал младший брат - Бодуэн Булонский. Через восемнадцать лет, в 1118 году, Бодуэну его унаследовал его кузен, Бодуэн II дю Бур.
ГоспитальерыОрганизация рыцарей Святого Иоанна в Иерусалиме считается самой древней среди рыцарских институтов, возникших в средние века. Её происхождение относится примерно к 1050 году, когда несколько купцов из одной из итальянских морских республик получили от египетского правителя разрешение построить в Иерусалиме церковь, монастырь и госпиталь для помощи паломникам любой веры и происхождения - в то время, когда христиане и мусульмане мирно сосуществовали на Святой Земле. Эта церковь была посвящена Святому Иоанну Крестителю, и вокруг неё сформировалось религиозное сообщество - «Орден Святого Иоанна Иерусалимского», которое занималось управлением госпиталя и помощью паломников на Святой Земле. Сообщество стало автономным под руководством брата по имени Джерардо Сассо, первого великого магистра (впоследствии беатифицированного). С завоеванием Иерусалима крестоносцами в 1099 году и основанием Иерусалимского королевства на Святой Земле, поток паломников из всего христианского мира значительно увеличился. Однако мусульмане не смирились с поражением и неоднократно пытались вернуть себе Палестину, что вынудило Орден взять на себя военную защиту больных, паломников и территорий, отвоёванных у мусульман крестоносцами.15 февраля 1113 года члены Ордена были официально признаны папой как полноценный религиозный орден. В 1120 году брат по имени Раймон де Пюи сменил Джерардо, придав организации более военный характер для защиты паломников и больных с оружием в руках. По дорогам, ведущим в Иерусалим, возникла густая сеть госпиталей и крепостей, которые на протяжении почти двух столетий подвергались нападениям, осадам и сражениям со стороны исламских войск. Все рыцари были монахами, связанными тремя обетами: бедности, целомудрия и послушания. В качестве символа они приняли амальфийский восьмиконечный крест, который, помимо напоминания об их происхождении, символизировал евангельские блаженства. Их знамя было красным с белым крестом, а плащи - чёрными.Члены Ордена постоянно поддерживали различных правителей, сменявших друг друга во время Крестовых походов, а также имели в целом хорошие отношения с европейскими монархиями. Отношения между Орденом Святого Иоанна и императором Священной Римской империи зависели от состояния отношений между папством и империей, поэтому были переменчивыми из-за частых конфликтов между императором и папой. Несмотря на то, что император благоволил другому немецкому рыцарскому ордену, он не проявлял предвзятости к госпитальерам и другому известному ордену. В 1228–1229 годах, под руководством великого магистра Бертрана де Тесси, замки Сицилийского королевства были переданы под надзор двух лиц («мастера и управляющие имперскими замками»), из разных Орденов. Однако в 1226 году император конфисковал имущество обоих орденов, и во время очередного «крестового похода» (1227–1228) члены обоих орденов, повинуясь папе, дистанцировались от императора. Со временем отношения с Орденом улучшились, а с другим орденом остались напряжёнными. После специальных законодательных актов руководители системы укреплений Сицилийского королевства больше не назначались из членов Ордена, и то же касалось другого ордена. Мусульманские противники прозвали их «чёрными людьми» за их ярость в бою. Их слава достигла легендарных масштабов, сравнимых с другим орденом. В 1187 году, во время падения Иерусалима, члены Ордена массово пожертвовали собой ради защиты городских стен, и даже великий магистр погиб в бою с войсками Саладина. После потери Иерусалима крестоносцы отступили в другие города латинского Иерусалимского королевства: Антиохию, Тир, Эдессу, Яффу и Акру.Члены Ордена вместе с членами ещё двух рыцарских орденов защищали протяжённую границу из неприступных замков, контролирующих стратегические точки. В 1271 году самая знаменитая и мощная из этих крепостей, удерживаемая Орденом, пала в руки мусульман. Потеря крепости и уничтожение гарнизона Ордена вызвали панику и ужас в христианском мире. Из Европы не пришло помощи, и христианские рыцари остались одни перед лицом мусульманского наступления. Вскоре пали Яффа, Триполи и крепость Маргат. Несколько сотен рыцарей из трёх орденов отступили в Акру, чтобы дать возможность уцелевшему населению погрузиться на корабли и отправиться в Европу. Они держались более месяца против огромной армии сарацин, пока последние христиане не были эвакуированы из Акры. Оставшиеся в живых рыцари, сведённые к нескольким десяткам, после ожесточённого сопротивления укрылись в башне, которая рухнула под натиском мусульман. Великий магистр Ордена, будучи раненым, был среди спасённых, вывезенных на Кипр в 1291 году, куда он перевёз знамёна Ордена и временно разместил его штаб-квартиру. В течение нескольких лет Орден реорганизовался и был вновь готов к борьбе с исламом, на этот раз на море. В 1310 году под руководством великого магистра Орден завоевал остров Родос, где обосновался с большими силами, а затем захватил множество других островов Эгейского моря.Тогда их стали называть рыцарями Родоса. В этот период Орден получил множество имущества, конфискованного у другого крупного рыцарского ордена, который к тому времени был распущен. Орден создал мощный флот и начал плавания по восточным морям, защищая христианство в многочисленных и знаменитых сражениях, включая крестовые походы в Сирии и Египте. Орден можно было сравнить с морскими республиками, такими как Генуя и Венеция. Члены Ордена, прибывавшие на Родос со всей Европы, а также институты Ордена на континенте с начала XIV века были организованы по языковому принципу. Изначально было семь языковых подразделений. Позже одна область и ещё одно королевство отделились от одной из этих групп, образовав восьмую. Каждое подразделение включало несколько меньших административных единиц. Орден управлялся Великим магистром (князем Родоса) и Советом, имел право чеканить монету и поддерживать дипломатические отношения с другими государствами. Остальные должности Ордена занимали представители разных языковых подразделений. Центральная резиденция Ордена состояла из религиозных лиц разных национальностей.В 1522 году могущественный султан атаковал остров с большой армией и флотом. Рыцарей Родоса было намного меньше. После шести месяцев осады и ожесточённых боёв рыцари были вынуждены сдать остров, покинув Родос с воинскими почестями. Выжившие отправились на другой остров. Не получив помощи от европейских монархов, рыцари скитались по разным местам. В 1530 году великий магистр занял остров Мальта, предоставленный Ордену императором с одобрения папы. Было установлено, что Орден должен оставаться нейтральным в войнах между христианскими странами. В 1565 году рыцари под руководством великого магистра защитили остров от турецкого нападения и великой осады (продолжавшейся более трёх месяцев). Флот Ордена, считавшийся одним из самых мощных в Средиземноморье, способствовал окончательному поражению османского флота в знаменитом сражении 1571 года. Остров Мальта стал неприступной крепостью, пока в 1798 году известный французский генерал во время своей кампании не захватил его и не присвоил все имущества Ордена. Это стало возможным потому, что рыцари по уставу не могли воевать против других христиан. В 1800 году европейская держава заняла Мальту, но, несмотря на признание суверенных прав Ордена на Мальту по договору 1802 года, Орден так и не смог туда вернуться. После временного пребывания в различных итальянских городах, в 1834 году Орден обосновался в Риме, где владеет некоторыми объектами с гарантией экстерриториальности. С тех пор первоначальная цель - госпитальная помощь - стала основной деятельностью Ордена, особенно усилившейся в прошлом столетии благодаря вкладу его подразделений и ассоциаций в разных странах мира. Госпитальные и благотворительные мероприятия осуществлялись в широком масштабе во время двух мировых войн под руководством различных великих магистров. В настоящее время Орден носит название Суверенного Военного Ордена Мальты.
ТамплиерыПерейти к разделу о тамплиерах
Тевтонский орденВо времена крестовых походов был учреждён также монашеско-религиозный рыцарский орден, вероятнее всего в 1190 году, в прибрежном городе Святой Земли - San Giovanni d'Acri (Акра). Как и другие рыцарские ордена, его члены занимались помощью паломникам и защитой святых мест, принимая участие в войнах против мусульман. Орден получил название, связанное с церковью Святой Марии, расположенной к юго-востоку от Иерусалима, где поселились паломники и немецкие рыцари, прибывшие на Святую Землю вместе с императором - сначала одним, затем его преемником. Последний вскоре после своей коронации обязался отправиться в поход в Святую Землю, чтобы доказать свою надёжность папе, и это должна была быть почти исключительно немецкая крестовая экспедиция. Однако незадолго до прибытия основного военного контингента внезапная смерть императора поставила под угрозу всю кампанию, которая, хотя и продолжилась, утратила своё политическое и религиозное значение. Среди этих крестоносцев выделялась немецкая госпитальная братия, признанная Папством. На Святой Земле она превратилась в полноценный религиозно-военный орден и получила официальное признание и монашеский устав по папской булле. В отличие от других двух рыцарских орденов, которые состояли преимущественно из представителей определённых национальностей, в этот Орден могли вступать только представители немецкой знати. Вероятно, политическая причина появления немецкого рыцарского ордена на Святой Земле заключалась в том, что немецкоязычным рыцарям было сложно попасть в другие два ордена. С самого начала члены Ордена придерживались национальной идеи, строго ограниченной германскими землями.Тем не менее, это не помешало им быть главными участниками, наравне с членами двух других орденов, войн за защиту Иерусалима и разделить с ними славу и гибель этого дела на Востоке.Ещё одной особенностью, заметно отличающей Тевтонский орден от других подобных организаций, была роль, отведённая женщинам, которые всегда были активны и присутствовали в рядах Ордена, особенно в помощи раненым и больным. Орден включал рыцарей и духовных лиц, оба носили белый плащ с особым чёрным крестом на левом боку: первые - поверх доспехов, вторые - на рясе. На шлемах они носили заметные чёрные перья. На щитах и печатях был изображён орёл. Среди наиболее выдающихся фигур в истории рыцарей Ордена выделяется Великий магистр, занимавший должность с 1211 по 1239 год. Родом из немецкой земли, он был дипломатическим советником императора и привилегированным собеседником Папы. Император познакомился с этим «монахом-воином» во время одного из дарений ордену. Встреча оказалась важной для императора, и между ними сразу установились отличные отношения и взаимное уважение. Великий магистр получил важные поручения и был одним из самых доверенных людей при императорском дворе. Их авторитет в Римской курии значительно способствовал делу империи.Этот Великий магистр сделал возможным неоднократное откладывание крестового похода, настойчиво требуемого папой, сыграл решающую роль в наборе имперских войск в Германии, неоднократно ездил в Сирию, где действовал со своим Орденом, чтобы организовать освобождение Гроба Господня, также устроил брак императора с принцессой - наследницей иерусалимского престола, участвовал в императорском крестовом походе 1228 года. Более того, единственным Орденом, поддержавшим Императора в ходе этой особой «крестовой» кампании, был Тевтонский орден, поскольку два других ордена из верности Римскому Папе заняли враждебную позицию к императорской кампании, которая могла привести к завоеванию святых мест без кровопролития. Этот Великий магистр был неутомимым дипломатом, он многократно путешествовал с посланиями и выполнял посреднические миссии. Несмотря на многочисленные обязанности при императорском дворе, он всегда контролировал Орден. Он оставался верен своему государю до самой смерти. Такая преданность позволила Ордену пользоваться благосклонностью императора, строить ряд крепостей и домов вдоль стратегически важной линии обороны, а также приобрести огромную власть в различных регионах, где управлялись монастыри и ценнейшие владения. Между 1225 и 1226 годами польский князь пригласил членов Ордена для борьбы с языческими народами.Этот Великий магистр, воспользовавшись отличными отношениями с императорским двором, получил от императора официальное подтверждение дарений, сделанных тем же князем на определённой территории, а также право Ордена завоёвывать и христианизировать этот регион. С этого момента, почти пятьдесят лет, рыцари Ордена вели долгую и кровопролитную завоевательную кампанию, которую считали равной крестовому походу. Перебравшись с армиями и искусными архитекторами в Восточную Европу, они за короткое время способствовали основанию новых городов, крепостей, портов и торговых центров, направленных на противодействие постоянным миграциям на восточной границе Европы. В 1237 году к завоёванной территории была присоединена область, ранее принадлежавшая другому рыцарскому ордену, который был включён в состав Тевтонского ордена, а впоследствии был подчинён и ещё один регион. Однако экспансия была остановлена в 1242 году на льду Чудского озера, где русские под предводительством князя разбили рыцарей Ордена. После этого события Орден сосредоточил свои усилия в основном против литовских народов, населявших земли между уже завоёванными регионами: несмотря на упорное сопротивление местных племён, к 1283 году прусская земля была окончательно покорена членами Ордена.В начале XIV века рыцари Ордена, обладая престижем и властью, стали одной из ведущих военных и финансовых сил Европы и достигли своего расцвета при одном из великих магистров. Упадок рыцарей, которые ранее покорили и унизили балтийские народы, начался в первые десятилетия XV века после тяжёлого поражения, нанесённого польским королём, который вынудил их подписать невыгодные договоры. Оказавшись между жадными до земель немецкими князьями с одной стороны и славянскими народами с другой, Орден столкнулся с возрастающими трудностями, усугублёнными наступлением религиозной Реформации, что привело к необратимому кризису. Новые религиозные идеи подорвали их веру и вызвали внутренний раскол, и в 1525 году великий магистр принял новую религию, превратив их территорию в наследственное герцогство. Так прекратило существование государство Ордена, однако сам Орден выжил под покровительством монархии, при которой нашли убежище последние рыцари, оставшиеся верны старой вере. В 1809 году французский генерал распустил Орден в Германии. Австрийский император восстановил его в 1834 году, изменив устав. В 1929 году Орден был реформирован в соответствии с каноническим правом, но во времена нацизма вновь был распущен. Сегодня Орден подчёркнуто религиозен, утратив рыцарский характер, согласно новому уставу, утверждённому Святым Престолом в 1965 году, его главой является аббат, а резиденция находится в Вене
Другие рыцарские орденаДругие монашеско-рыцарские ордены, возникшие на Святой Земле во времена Крестовых походов, некоторые из которых существуют и по сей день, включают: Орден Святого Гроба, основанный в 1099 году, рыцари и каноники, выполнявшие основную функцию охраны и почетной стражи Святого Гроба, служили там на религиозных службах и обеспечивали его вооруженную защиту. Сегодня это публичная ассоциация верующих, учрежденная Апостольским престолом. Орден обладает юридической силой канонического права, а также юридической силой Ватикана. Однако, помимо исторических упоминаний и событий, что действительно имеет значение и представляет интерес сегодня, так это роль, возложенная на Орден, и которую он исполняет через свою операционную структуру в рамках Католической Церкви и общин, где он присутствует. Целью Ордена является укрепление христианской жизни среди его членов, в полной верности Верховному Понтифику и согласно учению Церкви, соблюдая принципы милосердия, на которых Орден является основным средством для оказания помощи Святой Земле, поддерживать и помогать культурным, благотворительным и социальным учреждениям Католической Церкви на Святой Земле, особенно тем, которые связаны с Латинским Патриархатом Иерусалима, с которым Орден поддерживает традиционные связи. Рыцари святого Лазаря, основанные в 1142 году. Также на Иберийском полуострове, были основаны различные монашеско-рыцарские ордена: Военный Орден Святого Бенедикта Ависа, основанный в Португалии в 1147 году; Военный Орден Алькантары, основанный в 1156 году в королевстве Леон; Военный Орден Калатравы, основанный в 1158 году в королевстве Кастилия; Орден Святого Иакова Меча, основанный в 1170 году; Орден Монте́сы, основанный в королевстве Арагон в 1312 году; Орден Христа, основанный в Португалии в 1317 году; Орден Меча Святого Иакова, являющийся ветвью испанского ордена, основанного в Португалии в 1275 году.
