То, кем мы являемся, говорить не нам, а тем, кто с нами сотрудничает, потому что именно поступки характеризуют людей, и наш рыцарский орден.Мы можем сказать, что нас вдохновляет на повседневные действия в социальной, семейной и профессиональной жизни и к чему мы мы стремимся, порой жертвуя многим.Мы стремимся быть Рыцарями Христа, быть верными, смелыми, искренними, защищать слабых, помогать больным и нуждающимся, охранять наших близких, наших братьев и тех, кто подвергся несправедливости.Мы изучаем священные писания и древние традиции, стараемся расти и совершенствоваться; занимаемся восстановлением исторических ценностей, связанных с древними «Воинами Христа».Наш принцип гласит: «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе, но поступай так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой».Наша миссия заключается в равенстве между народами и поддержке уязвимых групп, особенно несовершеннолетних с социальными и юридическими проблемами.
Цель ордена распространять и пропагандировать благородные обычаи «Рыцарей Христа»; Способствует инициативам по защите территорий, охране и реставрации объектов исторического, культурного и архитектурного наследия.Быть "Рыцарем Христа" — привилегия для избранных, и мы гордимся нашим орденом, надевая плащи с красным крестом.Наш Орден является Марианским, связанным с культом Пресвятой Девы Марии, Наша Госпожа Сиона, Спящая Богородица; это древний культ, в защиту которого, после первого крестового похода, был основан военный и религиозный Орден Рыцарей Сиона, который установил свою штаб-квартиру в главном аббатстве Нотр-Дам де Мон-Сион в Иерусалиме.Мы организуем конференции, спортивные, культурные, религиозные и социальные мероприятия, собираем средства для нуждающихся, ежедневно оказываем помощь, предоставляя профессиональные услуги членов Ордена, занимаемся волонтерской деятельностью и, что особенно важно, посещаем школы, чтобы пообщаться с детьми.
Кроме культа Успения Марии, её сон также является объектом поклонения.Вознесение Марии на небо — это догмат веры Католической церкви, согласно которому Мария, Мать Иисуса, по завершении своей земной жизни, вознеслась в рай душой и телом. Этот культ развивался с начала V века н.э., распространяясь и укореняясь в народном благочестии.1 ноября 1950 года Папа Пио XII, воспользовавшись папской непогрешимостью, провозгласил догмат в апостольской конституции "Munificentissimus Deus" формулировкой: "Пресвятая Дева Мария, завершив земной путь своей жизни, была вознесена в небесную славу душой и телом"Эти слова намеренно не уточняют, было ли Вознесение Марии предварено глубоким сном или естественной смертью ("Dormitio Virginis", выражение, которое действительно может означать как сон, так и естественную смерть): таким образом, Успение Марии не является догматом, тогда как её прославление в теле и душе является неотъемлемой частью веры Католической церкви.День празднования Спящей Богородицы или Успения совпадает с 15 августа; этот праздник является одной из священных дат для Ордена.
В условиях распространения групп, вдохновленных «Тевтонской» моделью, необходимо внести ясность, чтобы те, кто намерен начать путь веры, могли сознательно и обоснованно выбрать и присоединиться к группе.Первая разница заключается в различии между Тевтонами и орденами, признанными Святейшим Престолом, а именно, Суверенным Военным Орденом Мальты — или Суверенным Военно-Госпитальерным Орденом Святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского — и Рыцарским Орденом Святого Гроба Иерусалимского.В данном случае речь идет о Рыцарских Орденах Крестоносцев, которые не имеют ничего общего с Тевтонами, которые сначала назывались "Christi militia", а затем, когда они поселились в королевском дворце Иерусалима рядом с Храмом Соломона, стали "Militia templi" (более подробно см. раздел «история» на сайте).Дополнительным и значимым элементом отличия Ордена Храма от других Орденов была «Регола», настоящий трактат под названием «De laude novae militiae», написанный св. Бернаром Клервоским. Таким образом, Тевтоны были монахами-воинами с жестким регламентом, который должен был соблюдаться, написанным святым и служителем Церкви.Хотя с учетом необходимых пропорций, обусловленных адаптацией правил, которые сегодня в значительной степени являются анахроничными и несовместимыми с современной жизнью, тот, кто решает стать Тевтоном, должен помнить, что честь и достоинство важнее его собственной жизни.После этого краткого вступления о выборе модели жизни, доступной не многим, необходимо также понять природу и тип группы Тевтонов, в которую человек хочет вступить, поскольку это влияет как на посвящение рыцаря и на его жизнь внутри группы.Ритуал посвящения рыцаря Тевтона — это священный акт, который требует «мастерства» того, кто его исполняет.Только Великий Магистр, обладающий законными полномочиями, может вручить титул Рыцаря новичку. Законность его полномочий тесно связана с типом и законностью группы, к которой он принадлежит. Таким образом, первый вопрос, который следует задать - «Кто назначит меня Рыцарем?Следом последуют вопросы: «Является ли он настоящим Великим Магистром Тевтонов?» и " Каково Происхождение его полномочий?".Полномочия Великого Магистра Тевтонов происходят от его линий происхождения, которые могут быть трех типов: Тевтонский, Апостольский и Монархический-имперский. Это единственные линии происхождения, которые легитимируют настоящий Орден и отличают его от всех других групп или ассоциаций, которые часто неправомерно называют себя Орденом.Непрерывность Ордена, даже в случае его возрождения, основывается на преемственности хотя бы одной из вышеупомянутых трех линий наследия.Монархическая-имперская линия наследия может быть передана в Орден только в том случае, если она была изначально получена от Принца Регента королевского дома или его законного наследника.Линия Тевтонского наследия может быть передана в Орден только в том случае, если она была изначально получена непосредственно от Великого Магистра Храма, как минимум, периода «неотевтонов». Линия Апостольского наследия может быть передана через епископов любой христианской веры, как признано Тридентским собором, согласно которому епископы являются преемниками апостолов, и их роль установлена непосредственно Иисусом Христом.Через апостольское наследование, которое соединяет епископов всех времен и мест с первоначальной христианской общиной Иерусалима и с ее основателем Иисусом, передается "depositum fidei" (сокровище веры). Если родословная Ордена в порядке, необходимо будет затем проверить непрерывную передачу полномочий его Великих Магистров, от последнего к первому. Все группы, не имеющие хотя бы одной действительной линии происхождения и преемственности, несмотря на свое название Орден, на самом деле являются просто уважаемыми Ассоциациями, которые неправомерно используют рыцарские ритуалы, чтобы придать дополнительное достоинство своим членам; рыцари, таким образом, являются членами, капитулы — собраниями, ордена и декреты — решениями правления, а великие магистры — президентами. Следовательно, несомненно, что президент Ассоциации не может быть Великим Магистром с полномочиями «посвятить в Рыцари» мужчину или женщину, так как он не имеет действительных полномочий. В этом, конечно, нет ничего плохого, если намерения благородны и рыцарские, но необходимо понимать разницу между настоящим Рыцарем и тем, кто является лишь «рыцарем по обычаю».
