Первый текст, в котором упоминается о смерти и вознесении Марии на небеса, — это апокриф II века "Успение Марии", действие которого разворачивается на горе Сион: душа Марии после смерти была сразу вознесена на небеса Иисусом, в то время как её тело было погребено, но спустя некоторое время, по настоянию апостолов, Иисус вернулся и приказал ангелам открыть гроб своей матери, которая вышла из него живой и была вознесена на небеса. Это традиционное повествование.Только в эпоху крестовых походов была возведена большая базилика, объединяющая в одном здании традиционное место Успения Марии (Somnium Mariae) и Горницу (Сионскую горницу), расположенную рядом с современной базиликой. Величественное крестоносное здание не пережило конец Латинского королевства Иерусалима, и после возвращения мусульман пришло в упадок, основное внимание продолжало уделяться Горнице, а не марианскому месту. В 1898 году османский султан Абдул-Хамид II подарил место Успения Марии немецкому императору Вильгельму II, который в начале XX века поручил архитектору Генриху Ренару построить церковь. Она была освящена в 1910 году и с 1957 года носит титул малой базилики. Церковь была спроектирована и построена по образцу каролингского собора в Ахене и принадлежит бенедиктинцам, чьё аббатство примыкает к храму. В круговой крипте церкви хранится деревянно-слоновая скульптура, изображающая спящую Деву Марию.
Современное аббатство Успения Марии на горе Сион
Помимо культа Успения Марии, также объектом почитания является её сон.Успение Марии — это догмат католической церкви, согласно которому Мария, Мать Иисуса, в конце своей земной жизни была взята на небеса с телом и душой.Этот культ начал развиваться как минимум с IV века н. э., распространяясь и укореняясь в народной набожности. 1 ноября 1950 года Папа Пио XII, воспользовавшись папской непогрешимостью, провозгласил догмат апостольской конституцией Munificentissimus Deus следующей формулой: «Пресвятая Дева Мария, завершив земной путь своей жизни, была взята на небеса в теле и душе». Эти слова намеренно не уточняют, была ли перед Вознесением Мария в глубоком сне или умерла естественной смертью (Dormitio Virginis, выражение, которое может означать как сон, так и смерть). Следовательно, Успение Марии не является догматом, тогда как её прославление в теле и душе — неотъемлемая часть веры Католической Церкви. День празднования Успения Пресвятой Девы или Вознесения совпадает с 15 августа, этот праздник является одной из священных дат Ордена.
